围上与寨下

　　“逢山必有客”，在赣南莽莽群山之间，分布着无数客家古村落，在这些村落中，许多都有名为“围上”“围背”“围内”和“寨下”“寨背”“寨内”的小地方。我所在的小村“林头”也不例外，同样有“围上”和“寨下”两个地方。

　　赣县北隅的林头村是一个有600余人口的小村，位于千年流淌的鹭溪河畔，依山傍水，整个村落呈南北走向分布于后龙山山麓。在其后龙山东北方位的山坡上，有一长约60米，宽约40米的方形围。围墙高约3米，系以竹片、杉木为墙筋，黏土夯实，厚达80厘米的坚实墙体。因年代久远，风雨侵蚀，围墙高矮不齐，残缺不全，墙面凹凸不平。墙头长满竹子、野蔷薇及茅草等，枝条和藤蔓或在墙头高高挺立，或依墙面垂挂，布满大半个墙面，似乎在告诉人们围墙之古老。缘自这一“围”的存在，村子后龙山这一东北方位的山坡被村民称为“围上”。

　　与围上隔河相望，有一座山，名曰磨盘山，此山脚北侧沿河堤方向的旱地、水田及山坡一概称为“寨下”。寨，意为旧时驻军之营地。此“寨”指的是磨盘山山顶。磨盘山山体呈圆台形，分上下两段，形如石磨，自鹭溪河畔拔地而起，山势陡峭，几乎垂直，实为易守难攻之地。下段与上段交接处为一环形大沟，虽因历史久远，大沟已近乎淤平，但仍依稀可辨，此沟实属古代环山而挖的战壕。山顶呈圆形凹陷，现在还可见一些石块和陶瓷瓦片。由此可见，这正是旧时驻军之寨。其山下名为“寨下”可谓名副其实。

　　客家围屋是赣南客家人同宗聚族而居的集中式住宅，具有居住与防御双重功能，如龙南的关西围、燕翼围等。林头这个由唐代德宗时期（780一805年）曾任虔州刺史的龚亳自龚公山迁至此地开基定居的村落，其所建围上之“围”与周边众多村落建于村子边缘之“围”类似，同坐落于村落中央的围屋不同，不具有住屋之功能。据村里老人说，在上世纪50年代，围内是村民耕种的稻田，但之前，此围内曾有过卧室和小仓库、小厨房，平时无人居住。主要有战争发生或火灾、地震等灾害来临时，作为村民的应急避难所之功能。一旦发生战争，村民便带上粮食衣物，携幼扶老进入铜墙铁壁式的围内，关上围门，严格把守，交战双方就不得进入作为平民避难场所的围内，从而让村民能较安全地度过危险时期。联想到现在大小城市都会专门建立或指定学校操场、广场、田径场等为市民应急避难场所，不得不佩服我们客家先人强烈的安全意识和非凡的智慧。

　　村里还有“围福”“围禧”两个名字的传说，在一个春夏之交的夜晚，一场暴雨从傍晚下到深夜，村里不少低矮处的房屋出现险情，各家各户只好留下男人护屋抗洪，其他人披着蓑衣，戴着斗笠进入地势高排水快的围内。惊恐之中，有两名孕妇在围内分娩。一夜之间，族内新添两个男娃，次日又雨过天晴。举族欢喜，长辈为两男娃分别取名为“围禧”“围福”。

　　碧波荡漾的鹭溪河流淌在寨下的磨盘山脚下。磨盘山所在地理位置既在林头村旧时的村口，也是进入其东侧邻村吉塘的一个关隘。据《赣县志》记载，清代嘉庆年间及之前，鹭溪河河面宽广，水流平稳，盛行小舢板，江西境内南来北往的客商乘小舢板经鹭溪河自万安县良口入赣江，则可绕开赣州下游事故频发的赣江十八滩，鹭溪河成了较为繁忙的交通水道。沿鹭溪河还有一条陆路也通良口。这水陆交通要道同时也成了盗匪出入之通道。磨盘山便成了阻挡盗匪进入林头及吉塘两村的战略要地。在该山头安营扎寨，由两村青壮汉子携带粮油菜蔬、防御器械，乘小舟渡过鹭溪河登山，食宿于山头之寨，日夜驻守，共同抵御盗匪。若有悍匪强盗自水道或陆路而来，寨上驻守的汉子便凭借居高临下的位置，用火铳、土炮、石块等攻击，必将把来犯者击垮，让其葬身于鹭溪河，保证林头、吉塘两个村落的安宁。

　　曾听老辈讲述林头与吉塘两村龚陈两姓联姻之佳话。在驻守山头的汉子中，有龚姓与陈姓两名身强力壮的小伙，不仅武艺高强，且都手足勤快，乐于助人，每次要搬运货物，他俩都自告奋勇下山，风雨无阻，划小船至对岸，将货物运到寨下，再肩挑背扛上山。两人深得众人喜爱。两位长者主动为两小伙的婚事牵线做媒，林头村一龚家闺女嫁给了吉塘村这名陈家小伙。吉塘村一陈家姑娘与林头村这名龚家小伙缔结百年之好。自此两村龚陈联姻一直延续至今。

　　从整体上看，两处可相互呼应的制高点上的“围“与“寨”，一处为避难场所，一处为防匪抗盗之地，功能相互补充。鹭溪河两岸视野开阔，路人远远便能望见，也让一些有自知之明或弱小盗匪望而生畏，达到不战而屈人之兵的效果。

　　如今，围上之围前建有一所小学，孩子们每天快乐地来此上学，琅琅读书声与欢歌笑语在围上飘荡。磨盘山的寨下橙红桔绿，稻丰鱼肥。鱼翔浅底的鹭溪河依然泛起浪花一路北去。但每当在赣南山区的一个个古村落听到或讲起“围上”“寨下”“围内”“寨背”这些古老又熟悉的地名时，便会想到，它见证了客家先人保护族人、防盗抗匪的一段历史，记载了客家先辈的聪明智慧，讲述了客家先人生存的艰难。